紫陶柴烧 窑变之变
2018-06-11 18:04:05   来源:云南建水紫陶网   评论:0 点击:

建水陶 旧时烧制紫陶的土窑称为龙窑,依山势在山坡上顺山坡走势用砖由低向高逐台搭建。尚未烧制的紫陶放置于土陶容器内固定好后,小心摆放进窑膛内,用松木、松枝点火燃烧后,窑膛内就形成一个与外界截然不同的烧成气氛,在不同的烧成气氛下,过火则老,老不
       建水陶旧时烧制紫陶的土窑称为“龙窑”,依山势在山坡上顺山坡走势用砖由低向高逐台搭建。尚未烧制的紫陶放置于土陶容器内固定好后,小心摆放进窑膛内,用松木、松枝点火燃烧后,窑膛内就形成一个与外界截然不同的烧成气氛,在不同的烧成气氛下,“过火则老,老不美观,欠火则稚,稚沙土气”。
紫陶柴烧 窑变之变
       建水的陶泥含铁量高,还富含锰等其他元素,陶坯内所含的各种成份在不同的窑温和窑气下会发生氧化、还原等化学反应,质地和结构也会发生变化,呈现出或红或紫或黑斑斓各异的色彩,称为“窑变”。窑变后的建水陶,像云彩一样神秘而又捉摸不定。建水的制陶艺人在长期实践的积累中,已发现了高温火焰中的秘密,他们摸索出了不少土洋结合的法子,已渐渐成为窑炉王国的主人。即便如此,窑变也是可遇而不可求。
紫陶柴烧 窑变之变
       窑变的神秘,让人们体知到了火给紫陶带来的是这样的熟悉又如此的琢磨不定。对火温的控制,完全依靠的是窑工的一双火眼金睛,这道工序将制陶人的命运交给了老天,这时可做的就是静静地守候在窑口,用自己的经验和虔诚,伺候这一炉窑火。一次次点燃窑火,一次次梦想着神秘的窑变,给窑工带来的是期许,也是虔诚。紫陶之所以具有古朴的审美价值,除人文的装饰外,本即是人在制陶过程中的智慧和虔诚。
紫陶柴烧 窑变之变
       建水陶,来之于土,魂之于人,灵之于火。火,让紫陶生动起来,将紫陶注入了灵魂。“龙窑”之火,取之于木,木生火,符合五行之规律。 “龙窑”之火,凭经验推算,龙窑的成品率只在70%以下,温度的控制完全依赖于窑工的经验,窑变不以人的意志为转移,比不上现代化的气化窑,成品率可以在95%以上。但气化窑之火烧制后的紫陶与历经龙窑之火的紫陶在视觉之美上是不可比拟的。龙窑之火的魅力,外观紫陶之美,在于历练后的古朴与自然,不俗不媚,体现的是自然之美,非控之美,这种美,是自然的体现,是木火的杰作。将虔诚的心注入木火中,人陶互映,人陶互通,达到了人是陶的作者,陶是人的化身。
紫陶柴烧 窑变之变
       进入20世纪以来,紫陶在困境中艰难生存,一方面工艺美术陶厂精品少,粗成品多,艺术品少,实用品多,使得紫陶更多的时候徘徊在低端实用品的层面。这个时期,经济的快速发展使人们对工艺品、收藏品的需求极大提高,人们寄予紫陶更大的期望,以期满足人们对复古、传统、淳朴的精神依托需求。已退出工艺美术陶厂体制束缚的持有工艺技术的技师抓住了这一市场心里需求,使得紫陶的产量大大提升,同时,对器形、磨光等工艺进行了创新,出现了更多的器形形式和光亮程度更好的作品。
紫陶柴烧 窑变之变
       但我们注意到,改为使用气化炉,人工可以对温度进行人为控制,可达到窑变这一形态,但人工控制炉火温度烧制出的紫陶出现了本色的“猪肝”红变得生涩,窑变不似龙窑木柴烧制后如云一样的多端和缥缈,却是一圈圈或者一片片似窑变的脏黑。骈弃了传统烧制方法对陶器的历练,在提高产成品率,大大降低烧制成本的同时,丧失的却是紫陶土、木、火相生、相克之规,丧失了紫陶应有的那种自然之美,内在之美,唯出陶而制陶,少了那一颗虔诚的心。 
 
       建水陶要从工艺品要上升为艺术品,需要的是正确在继承传统、保持原态的基础上进行创新,更需要的是以虔诚的心看陶、制陶。
 

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