建水紫陶

柴烧文化

烧窑人:柴烧是问道修行

字号+ 作者:无墨子 来源:无墨子 2019-01-06 15:58 我要评论( )

唐柳宗元《守道论》:"官者也,道之器也。"世间万物皆为道之器,然而没有器,又何来道呢?柴烧器中自有大道,烧窑人把制陶、烧窑当做一次问道修行的机会何不快哉!

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烧窑人追求的的柴烧作品一种难以名状的美,烧成的陶器每一种颜色和肌理变化都能在大自然中得以对应,这是一种源于自然、内敛、质朴的美,她虽朴实无华、不张扬却可直达人的内心。柴窑烧成的作品符合侘寂美学的标准,烧制过程本身也是对侘寂美学的完美诠释。

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品器之时,我们希望依然能寻回泥土和指间相遇的喜悦,依然留有匠人掌心的余温,手工造物虽然不能达到工业手法成型的分厘不差,但是其中留下的是匠人造物的痕迹和人情味。

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尽管有经验的烧窑人会总结出来一套独有的烧成秘方,但是由于大自然的力量不可捉摸,柴窑烧成形成的独特魅力,这种美是非亲身感受不可体验的。烧窑是门时间艺术,教会烧窑人冷静、谦虚、真诚,体现最单纯的陶器总能打动人心。
 

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只要你细心观察就会发现,柴窑烧成的很多作品中蕴含的美是极其隐晦的,每一件作品都有其独特的自然之美,如果说陶土和矿物质是大自然的恩赐,那么造型和构思则是艺术家的杰作。

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成型后的作品最终将按照陶艺家的构想入窑烧成,陶艺家不仅试图从大自然中汲取创作灵感,而且试图让作品再现自然之美,这正是柴烧的魅力所在,这种宁静的美和热烈激情四射的过程相映成趣。

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柴烧本身不拘小节、充满粗矿古朴的韵味,加之手工极简、拙朴的外观更加凸显大巧若拙、返璞归真的趣味,给人带来强烈的宁静气场。唐代禅宗要典《临济录》,"无事是贵人,但莫造作。"半山陶人正是在这种"但莫造作"的状态下,创造的一种侘寂之美,这种美是没有法则的无心之美。
 

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柴烧器物亦是如此,天马行空,一片天机,难寻的拙朴,带着大自然赋予的天真,淳朴静穆,怀着一颗平常心,本着一份朴素的理念,将淳朴之美附着于万物之间,寄予不形而型的柴烧器中方可触及内心深处的灵魂。
 

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